От радости и в горе: когда поцелуй был уместен на Руси

Поцелуй — не всегда знак любви. Особенно много вариантов его толкования было у наших предков. Ведь при помощи такого простого с виду действа они могли желать здоровья, прощаться навек, просить прощения и даже привлекать удачу.

Согласно христианской традиции, троекратные поцелуи на Пасху и в течение сорока дней после этого праздника — часть нашей культуры.

Примечательно, что даже цари не чурались этого обычая и могли христосоваться с теми, кто был куда ниже них по социальной лестнице. Дальше всех в этом начинании пошел император Николай I, который, отбросив все условности, в 1840 году поздравил с Пасхой простых мужиков. Кстати, троекратный поцелуй в данном случае означал единство и нерушимость православия, самодержавия и народа. Так что поступок царя кажется еще более правильным и символичным. Кстати, подобным же образом поступал и Николай II.

Еще один день, когда поцелуй был обычным и даже обязательным делом, — Прощеное воскресенье. Кстати, такая традиция существует и сегодня, в наш век. Перед тем как поцеловать кого-то, следует как следует попросить прощения и простить, в свою очередь, его самого. Кстати, перед боем в минувшие века воины тоже нередко обнимались и целовались во время воодушевляющей речи полководца, прощая друг друга и будто давая зарок увидеться вновь. Прекрасно понимая, что это, возможно, и не случится.

Возвращаясь к «царским» поцелуям, не можем не отметить одну интересную деталь. Оказывается, царское лобзание нередко применялось для скрепления важных договоров и было главной гарантией его исполнения. Дело в том, что подписывать документы «не царское дело», за них это обычно делали думные дьяки. А вот государю полагалось использовать крестное целование. Проще говоря, договор брал в руки представитель церкви и размещал его под Евангелие, тут же зачитывая клятву. Государь повторял ее слово в слово и целовал крест. Довольные иноземные послы получали свой документ обратно и знали, что он будет исполнен точь-в-точь. Ведь нарушить такую клятву было грехом. Она была свята точно так же, как, например, у мусульман клятва на хлебе, о чем мы писали здесь.

Интересно, что поцелуй использовался также во время свадьбы, причем не между молодоженами, а между зятем и тестем, а еще — между невесткой и свекровью. Например, зятю полагалось облобызать отца жены в плечо в знак уважения и благодарности за дочь. А невестке и свекрови необходимо было поцеловать друг друга в область сердце, чтобы жить вместе в любви и согласии. Помогало или нет — большой вопрос, а все же очень трогательная традиция. Кстати, зачем на Руси раньше непременно нужно было целовать скотину, мы уже писали.

Когда человека провожали в последний путь, его тоже полагалось поцеловать, причем непременно в губы. Таким образом оставшиеся в этом мире словно преграждали усопшему дорогу назад, а также без слов давали понять, насколько он был уважаем и любим.

А какое из «применений» поцелуев из нашей статьи показалось вам наиболее причудливым?